Ali SAMI

La tragédie arabe

Les archaïsmes qui nourrissaient la régression arabo-musulmane se mesurent aisément à l'aune du désert culturel et du totalitarisme. Or, le patrimoine intellectuel arabo-musulman renferme quatre millions de manuscrits. Devant un tel monument, d'autres civilisations font pâle figure : les manuscrits grecs sont de soixante mille et les latins de quarante mille. Faute de chercheurs en nombre suffisant, ce patrimoine n'est toujours pas exploité. Outre qu'ils se désintéressent de leur patrimoine bibliographique, les Arabes éditent très peu : avec 05% de la population mondiale, ils ne publient que 01% de livres. La décadence ne s'arrêtant pas là, elle est alimentée par un repli sur soi.
Après des records de longévité au pouvoir, les régimes arabes enregistrent un autre record peu enviable et bien triste : la censure. Aujourd'hui, un best-seller arabe ne dépasse pas les 5.000 exemplaires. Les Arabes, pour les plus riches d'entre eux, s'adonnait à d'autres plaisirs que la lecture. Les plus pauvres, faute d’argent, n'ont pas les moyens de se cultiver, car ils passent la plus grande partie de leur temps à chercher de quoi vivre une vie descente.
D'ailleurs, en ont-ils besoin de se cultiver et pourquoi faire ? L'éveil qui peut en résulter comme menace à l'arbitraire des régimes permettant de redorer le blason d’une civilisation ancestrale donne l'image exécrable de la pauvreté sociale et culturelle de la population arabe sous le règne de la tyrannie des régimes d’une part et du lavage de cerveau soigneusement orchestré par l’Occident d’autre part.
L'anti-intellectualisme des régimes arabes est illustré par une première équation statistique des plus élémentaires : ils publient 01% des livres mais consomment 30% de la totalité des achats mondiaux d'armements. Pire, pour les achats de chars et d'artillerie, ils dépensent par tête d'habitant plus que l'ensemble des 30 pays d'Europe membres des anciens pactes de l'Otan et de Varsovie. Pourquoi faire ? Pour mener des guerres ? Ils ne savent que se faire la guerre. Et l'hémorragie ne s'arrête pas là. Après une première guerre faite à l’Iran par procuration (première guerre du Golfe), la seconde guerre du Golfe (contre l'Irak, consécutive à l’occupation du Koweït 1990-1991) a coûté 670 milliards aux pays arabes, tandis que l'invasion américaine de 2003 se soldait par des pertes de mille milliards de dollars au PIB. En quoi tous les conflits fratricides ont servi des intérêts arabes !?
Ainsi, les régimes arabes ne lésinent pas sur les dépenses lorsqu'il s'agit de se faire la guerre entre eux, plus souvent par procuration, ou pour réprimer les groupes porteurs de programmes alternatifs à leur défaite, allant jusqu'à sous-traiter la torture pour passer à la question des citoyens, dont leurs droits constitutionnelles sont bafoués, peu bavards ou inintelligibles pour les organisations terroristes «CIA et FBI».
Et la violence institutionnalisée n'est que la face cachée d'autres réalités plus tristes. L’Occident soutient corps et âme la colonisation de la Phalestine après avoir soutenu et préparer la croisade menée par les terroristes du Stern et de la Haganah appuyée par la Grande-Bretagne, premier responsable historique d’une injustice qui a causé à plusieurs centaines de milliers d’Arabes la perte de leurs maisons, leurs terres, leurs familles et/ou leurs vies. Des villes nettoyées, des villages rasés, des terres spoliées, terrorisant la population, les terroristes juifs du Stern et de la Haganah ont volés un pays à ses propriétaires. Pis, le 21 août 1969 c’est la mise à feu du Dôme de la Mosquée Al Aqsa, un des trois Haut Lieu Saint de l'Islam.
En sous-traitant son déploiement par le biais d’autocraties vieillissantes, Washington s'assure par la même occasion de l'avènement de la vision la plus pauvre qu'ait jamais connue l'histoire de l'Islam. Le choix de l’Irak comme porte-drapeau du rêve américain dans la région, transformé en bain de sang, reste la meilleure preuve de la perversité abominable des administrations américaines, ce qui n’amoindrie pas la responsabilité de leurs alliés.
Quant au “The Quincy Agreement”, du nom du croiseur américain Quincy sur lequel a été signé en février 1943 l'accord entre le président Franklin Roosevelt et le roi Abdelaziz Al Saoud (accord aux termes duquel les États-Unis d’Amérique assurent leur protection inconditionnelle à l'Arabie Saoudite, considérée comme relevant des “intérêts vitaux des États-Unis d’Amérique”, en contrepartie d'un ravitaillement énergétique américain à prix compétitif), il est caduc et non avenue.
“The Quincy Agreement” ayant assuré les approvisionnements énergétiques des États-Unis d’Amérique à un très bas prix durant fort longtemps, plongeant ainsi le reste des pays producteurs dans des situations économiques très difficiles, il leur restait à développer une sorte d'accoutumance à leurs propres valeurs ou, faute d'y mouler leurs vassaux, de les dompter au moyen de ce que la terminologie militaire appelle “le tir de saturation tous azimuts”.
Longtemps avant l’invasion de l’Irak, les États-Unis d’Amérique avaient entrepris de domestiquer l’opinion arabe en vue de la rallier à sa cause, plus précisément de la faire bénéficier des bienfaits de l’«American way of life», en vue de l’impliquer dans son grand marché de consommation.
Les dix sept millions de tracts lancés sur l’Irak avant son invasion par l’armée américaine, en mars 2003, de même que les «commandos-solos», les trois nouveaux mousquetaires de la «Pax americana» (Radio Sawa, la chaîne tv Al-Hurra et la revue Hy), les rançons promises pour encourager la délation et la collaboration ne sont que les multiples et récentes facettes d’une même politique. En d’autres lieux, les États-Unis d’Amérique payaient 5.000 dollars en contrepartie de chaque étranger capturé sur le territoire afghan, après son invasion. Et qui se sont retrouvés après leurs captures, la plupart du temps par des bandits, au bagne de Guantanamo ; dans ce qui deviendra une violation des plus criante des droits de l’Homme.
La stratégie médiatique mise au point durant la Deuxième Guerre Mondiale (1939-1944) sur le plan de l’information -«le principe de la Liberté de l’information et de libre accès aux ressources»- n’est en fait qu’une variante de la stratégie militaire américaine formulée dès 1942 par l’Amiral Harrisson avec sa «théorie des anneaux maritimes», la version «soft» d’une diplomatie «hard». Matérialisée par une carte géostratégique, «la Carte Harrisson», elle traduit les intentions des États-Unis d’Amérique de prendre en tenaille la totalité du monde euro-asiatique en articulant la présence américaine selon un axe reposant sur trois positions charnières - le Détroit de Behring, le Détroit de Hormuz et le Détroit de Jabal Tarik - dans une stratégie visant à provoquer une marginalisation totale de l’Afrique et le contrôle de la voix des pétroliers et du commerce mondial. Elle vise aussi à confiner, dans un cordon de sécurité, un périmètre insalubre constitué de Moscou, Islamabad, Delhi, Pékin, contenant ainsi la moitié de l’humanité (trois milliards de personnes), la plus forte densité humaine et la plus forte concentration de production de drogue de la planète, autant qu’abri de plusieurs tyrannies dont des ex républiques soviétiques.
L’intérêt porté très tôt pour le Monde arabe ne relève donc pas uniquement du zèle humanitaire ou de l’exotisme tropical. Il répond avant tout à des considérations de haute stratégie car au delà du pétrole, deux des anneaux maritimes assurant la jonction des voies transocéaniques (le Détroit de Jabal Tarik, la jonction Océan Atlantique – Mer Méditerranée, et, le Détroit de Hormuz, la jonction Golfe arabe – Golfe d’Oman – Mer d’Arabie – Océan Indien), se situent dans l’espace arabe. Dans le même contexte, on peut ajouter le canal de Suez pour le quel une guerre abjecte a été mené à l’Égypte de Nasser par une coalition Siono-Franco-britannique en 1956, guerre de Suez.
Mais aussi, le détroit de Bab al-Mandeb, la jonction Mer Rouge – Golfe d’Aden – Océan Indien, hautement surveillée par une base française se trouvant à Jibouti. A ce titre, Jibouti a directement bénéficié de l’ouverture du canal de Suez et sert, aujourd’hui encore, d’aire de stockage pour les gros navires ne pouvant franchir le canal. En 2003, une force américaine de plus de 1.500 soldats vient s’installer à Jibouti, s’ajoutant aux 2.800 hommes des Forces françaises de DJibouti (FFDJ). La stratégie maritime américaine visant à contrôler tous les détroits et canaux maritimes du monde a conduit les États-Unis d’Amérique à commanditer un coup d’Etat au Panama et son invasion par la suite, sous de faux prétextes. Le Monde arabe, l’Iran et la Turquie se trouvent dans une zone hautement stratégique et même névralgique puisque ils contrôlent en partie ou en totalité six détroits et un canal, d’où la volonté occidentale de les domestiquer, sous n’importe quel prétexte.
Psychologique autant que sémantique, la bataille médiatique, quant à elle, est essentiellement au départ une guerre des ondes. Elle devient par la suite une guerre d’images et de sons et vise à soumettre l’auditeur récepteur à la propre dialectique de l’émetteur (en l’occurrence la puissance émettrice) en lui imposant son propre vocabulaire, et, au delà, sa propre conception du monde. Si la diffusion hertzienne est la moins polluante des armes sur le plan de l’écologie, elle est, en revanche, la plus corrosive sur le plan de l’esprit. Son effet se fait sentir sur le long terme. Le phénomène d’interférence opère un lent conditionnement pour finir par subvertir et façonner le mode de vie et l’imaginaire créatif de la collectivité humaine ciblée. Nulle trace d’un dégât immédiat ou d’un dommage collatéral. Point besoin d’une frappe chirurgicale ou d’un choc frontal.
Dans la guerre des ondes, règne le domaine de l’imperceptible, de l’insidieux, du captieux et du subliminal. Qui se souvient encore de «Tal Ar-Rabih» (La colline du printemps) ? Un demi-siècle d’émissions radiophoniques successives et répétitives a dissipé ce nom mélodieux, synonyme de douceur de vivre, pour lui substituer dans la mémoire collective une réalité nouvelle. “Tal Ar-Rabih” est désormais mondialement connu, y compris au sein des nouvelles générations arabes, par sa nouvelle désignation hébraïque : Tel-Aviv, la grande métropole sioniste en Phalestine sous colonisation. Le travail de sape est permanent et le combat asymétrique.
Se superposant aux émissions profanes qui se présentent parfois comme les sous-traitants d’une politique de puissance de leurs pays d’origine, les radios religieuses occidentales ont essaimé le long des rives de la Méditerranée, au fil des ans, au gré des rebondissements de conflits régionaux et des ardeurs belliqueuses de pacifiques commanditaires, dans une totale discrétion qui ne masque pas pour autant l’assourdissante présence radiophonique puis télévisuelle occidentale. A en juger par la progression de l’Islam dans le monde, cette sursaturation hertzienne ne paraît nullement justifiée par ses résultats. Elle plonge de ce fait bon nombre d’observateurs dans un abîme de perplexité.
Sauf à vouloir y déceler la marque d’une stratégie à long terme [misant sur une lente imprégnation d’une zone à fort flux migratoire (un bassin de 46.000 km de côtes longeant la vingtaine de pays méditerranéen : Espagne, France, Italie, Slovénie, Croatie, Bosnie, Monténégro, Albanie, Grèce, Turquie, Syrie, Liban, Phalestine, Égypte, Libye, Tunisie, Algérie, Maroc, Malte, Chypre du nord, Chypre du sud)], le ciblage des minorités ethnico-religieuses d’une zone en proie à des forces centrifuges relève à tout le moins de la gageure. A moins qu’il ne s’agisse d’une cécité politique puisant son origine dans un néo-intégrisme occidental ou plus simplement dans une redoutable méconnaissance de la contexture régionale. La propagation par la voie des ondes des valeurs spirituelles de l’Occident face à la rive musulmane de la Méditerranée, ainsi que sa vision sordide du conflit arabo-sioniste, l’a plongée volontairement dans des agitations fratricides à caractère religieux et/ou ethnique.
L’acharnement de ces prédicateurs d’un type nouveau s’apparente, par moments, à une machiavélique provocation, à moins qu’il ne s’agisse d’un pré-positionnement de ces «moines-soldats» acquis à la théorie prospective de Samuel Huntington sur le «Clash des civilisations» des sphères géo-religieuses que nous réserve le XXIème siècle et dont l’auteur considère l’Islam comme «l’ennemi potentiel de l’Occident». Paradoxalement et soigneusement occulté des débats, ce débordement cacophonique ne fait l’objet d’aucune publicité, ni non plus de la moindre interrogation sur ses fondements. À cet effet, la même théorie s’est développée au sein de l’Otan au moment de la ruine du pôle soviétique, lorsque Margaret Thatcher (Premier Ministre de la Grande-Bretagne en cette date) avait annoncé que dorénavant c’est l’islam qu’il faut combattre après la défaite du communisme. La même théorie, aussi, s’est développée, au même moment, au sein du partie républicain par des idéologues néo-conservateurs assoiffé de pouvoir et de sang (c’est le clan de Dick Cheney : Donald Rumsfeld, Paul Wolfowitz, Condoleeza Rice, John Bolton, etc.) ; c’est le rapport wolfowitz. Mais ce que madame Thatcher et les néo-conservateurs ignoraient, c’est que l’islam est religion des prophètes, et que l’islam est adopté par un milliard et demi d’adepte à travers le monde, et que l’islam a produit une civilisation de plus de quatorze siècles qui passe par des moments difficiles certes, mais éphémères. Mais le plus importants de tous est que l’islam a un Dieu qui le protège, le seul et l’unique Dieu. C’est une religion qui ne s’éteindra jamais, quoi qu’il arrive.
Conséquence du conflit arabo-sioniste et les invasions faites au monde arabo-musulman, l’effondrement des structures familiales et la recomposition des alliances claniques donnent lieu à une prolifération de groupuscules se proposant de développer des solidarités parallèles en marge des réseaux habituels. A la faveur de l’aspersion continuelle des Méga-radio religieuses occidentales, le prosélytisme connaît un regain de vigueur au Liban, en Phalestine, en Irak ou en Afghanistan et dans les pays du Maghreb, en Algérie et au Maroc. Les chapelles relevant du protestantisme militant tout comme les “Témoins de Jéhovah” se montrent forts actifs au sein des couches paupérisées des fractions chrétiennes et des musulmans désireux de modifier leurs conditions de vie postcoloniales. Un engouement qui s’explique par l’illusion d’un débouché ou encore par l’indéniable attrait qu’offre, en cas de conversion, la possibilité d’un recyclage en Occident, plus particulièrement aux États-Unis d’Amérique ou au Canada. Ainsi la multiplication de zélés propagateurs de la Foi, tel le groupe des “Missionnaires de l’Évangile” se veut propagandiste.
Les États-Unis d’Amérique, autant que l’Europe, auront constamment cherché à rendre leurs ennemis inaudibles, au besoin en les discréditant avec de puissants relais locaux ou internationaux, tout en amplifiant leur offensive médiatique. Les auditeurs sont noyés sous un flot d’informations, de désinformation et de surinformation qui mène à une perte de repères dont le but est d’en faire de parfaits «analphabètes secondaires». Non des illettrés ou des incultes, mais des êtres étymologiquement en processus de «désorientation», psychologiquement conditionnés et réorientés dans le sens souhaité.
Pur produit de la phase d’industrialisation, de l’hégémonie culturelle du Nord sur le Sud, de l’imposition culturelle comme un préalable à l’envahissement et à l’enrichissement des marchés, l’analphabète secondaire n’est pas à plaindre, car il est victime d’une machine lourde et pesante. Bien qu’en arme à double tranchant, elle lui permette de fuguer un quotidien monotone et cyclique, à défaut d’être malheureux, et de voyager ainsi dans le temps et l’espace, le temps d’une émission divertissante. Mais en revers de la médaille, la perte de mémoire dont il est affligé ne le fait point souffrir. Son manque d’obstination lui rend les choses faciles. Il apprécie de ne pouvoir jamais se concentrer et tient pour avantages son ignorance et son incompréhension de tout ce qui lui arrive et l’entour.
Entre le prosélytisme et la prédication libérale, la convergence est manifeste et les intérêts concordants. La lutte pour la spiritualisation du monde lancée dès la fin de la Deuxième Guerre Mondiale (1939-1945) par les Américains rejoint ainsi les préoccupations des groupes de pression aussi bien les multinationales financières que les «Fondations Philanthropiques» américaines, souvent des bras financiers de la CIA, que les conglomérats religieux et les entreprises sectaires. Tous conjuguent leurs efforts pour chercher à imposer les valeurs américaines à travers la mondialisation par une anticipation hardie de la société des loisirs. Par une inversion radicale du schéma économique, la loi de l’offre et de la demande se décline désormais selon un mode radicalement différent. La fabrication du désir de consommation détermine désormais l’activité d’une entreprise. En d’autres termes, ce n’est plus le consommateur qui commande le rythme de la production mais le producteur qui orchestre désormais le désir de consommation. Le contrôle de l’appareil de production parait compter désormais moins que la maîtrise de la demande de consommation. Le citoyen actif cède ainsi le pas au consommateur passif, l’aventurier de l’esprit au télé phage, le journaliste à l’animateur de divertissement, le patron de presse au capitaliste entraînant du coup le glissement du journalisme vers le règne de l’«infotainement» néologisme provenant de la contraction de l’information et de l’entertainement (terme américain de divertissement).
La mondialisation des flux d’information permet ainsi la mise sous perfusion éditoriale d’un organe de presse et par voie de conséquence la sédentarisation professionnelle de l’information, stade ultime de l’analphabétisme secondaire.
Toutefois ce viol du monde par la publicité et la propagande par la profusion des sons et des images, dans le paysage urbain, sur les écrans, dans la presse, au sein même des foyers, se heurte à des résistances éparses mais fermes. De même que le monopole du savoir par la technocratie est battu en brèche, sur le plan international, par des contrepouvoirs notamment les acteurs paraétatiques, démultipliant les sources d’information non contrôlées, de même l’informatique développe au niveau de l’information une sphère d’autonomie contestataire à l’ordre mondial américain ou européen.
Chaque percée technologique s’est accompagnée d’une parade. A la cassette, a succédé le fax, les sites Internet et enfin le blog, journal électronique en ligne, dont le développement s’est accéléré depuis l’invasion de l’Irak et la dernière campagne présidentielle de George Bush Jr. (2004), des parades qui ont retenti comme la marque d’une revanche de l’esprit contestataire et de la sphère de la liberté individuelle, en réaction au matraquage et à la propagande capitalistique des médias.
Quelque soit la force d’attraction de l’Amérique, ou de l’Europe par ces temps, sa force de persuasion, la puissance de feu du corps expéditionnaire américain au Moyen-Orient et la puissance de sa force de frappe médiatique dans l’ensemble arabe, le meilleur antidote à l’homogénéisation des esprits et du Monde réside toutefois dans les entorses aux valeurs fondatrices de la Démocratie : L’assassinat des journalistes (deux collaborateurs d’Aljazeera assassinés, l’un en Afghanistan, Rachid Walid en 2001, l’autre en Irak, Tareq Ayyoub en 2003, un troisième en captivité au bagne de Guantanamo le photographe Sammy Al-Hajj et le quatrième en détention prolongée en Espagne, Tayssir Allouni ; au point que le projet de bombardement de la chaîne par les États-Unis d’Amérique est accueilli sans protestation majeure de l’opinion internationale. Expulsée d’Irak au prétexte de favoriser la violence, sans pour autant que la violence ait diminué en intensité après son expulsion de ce pays), des tortures de Guantanamo et de la prison irakienne d’Abou Ghrib, au pillage du Musée National de Bagdad, aux mensonges sur les armes de destruction massive, au blocus de la bande de Ghazza, à l’embargo qui frappe l’économie iranienne, à l’espionnage du siège des Nations Unies, au prisons secrètes d’Europe et à la délocalisation de la torture.
Un nouveau monde présuppose une conjonction d’apports, non une amputation de la matrice identitaire de base. Constatant de telles atteintes aux droits de l’Homme, le rêve américain tourne au cauchemar planétaire.